外来农民工社会保险模式研究

目前,农民工群体已经成为经济建设中一支重要的产业大军,带来的社会效应同样显著,在社会保障领域尤为突出。在外来农民工的社会保险问题上,深圳、上海等地分别出台了地方政策,形成两大模式的同时也供各地借鉴。通过在苏州的调研,根据目前农民工普遍存在的特征,指出了农民工社会保险存在的三个问题,即实施过程中的问题、城镇社保体系固有的问题、以及外界制度环境的问题,同时认为解决农民工社会保险问题必须依靠当地经济优势和文化背景优势,以此推进农民工社保建设。     

关于族群与族群认同的讨论

族群及族群认同自二十世纪五十年代翻译进中国来,一直与民族与民族意识、民族情感、民族认同等概念的辨识争论不断。本文综合各种观点,提出族群与民族的区别及其使用必须兼顾这两个词的来源和使用历程以及在我国的使用习惯问题并提出自己的看法。认为族群认同主要有两个特点,一是主位认同和客位认同的区别,二是族群认同具有场景性。     

新时期制约少数民族大学生和谐发展的原因及其对策分析

当前少数民族大学生和谐发展的影响因素有大学生个人、家庭教育、学校文化和社会环境等。要促进少数民族大学生的和谐发展,一要进一步解放思想,加强民族精神教育,增强少数民族大学生的竞争与开放意识;二要坚持以学生为本,加强对少数民族大学生的人文关怀教育;三要建立和完善少数民族大学生的各项救助机制和工作体系;四要建立并完善“家庭-学校-社会-自我”为一体的长效的合力育人机制。     

论小说叙述者和叙述对象的五种关系

叙述者和叙述对象是小说中不可或缺的两大重要因素。根据叙述者与叙述对象的关系在作品中的不同表现,论述了叙述者与叙述对象主要有五种关系,即单纯叙述关系、虚构关系、代述关系、知情关系和同一关系。由小说的叙述层次考察上述五种关系,叙述者与叙述对象关系的亲疏,对作品的艺术效果会产生重要的影响。     

供应商关系管理的关联度-竞争力-增值率模型的构建与应用

供应商关系管理是核心企业采购管理中的重要问题。提出了一种基于关联度-竞争力-增值率三个维度的供应商关系评估模型,采用灰度组合方法,将供应商划分为战略型、伙伴型、优选型和交易型四类,并建立了供应商关系矩阵,以此作为核心企业供应商关系管理的依据。通过对四种类型供应商行为特征的分析,针对不同类型供应商采取相应的激励与制约手段,对供应商进行有效的管理与控制,降低核心企业采购风险,发展具有升值潜力的供应商。     

潜意识对话：福克纳与弗洛伊德的文学渊源——以《喧哗与骚动》的心理学阐释为例

尽管福克纳多次否认其小说创作与弗洛伊德精神分析心理学之间的关联性,但有确切证据表明事实并非如此。福克纳的小说代表作《喧哗与骚动》从内容到形式都足以证明福克纳在有意识地、创造性地运用弗洛伊德的人格学说、“俄狄浦斯情结”等理论,进而从人的心理性格和精神价值取向角度进一步揭示当时美国南方社会的衰败和堕落。     

面向科学信息传播的科学信息本体结构模型考证

通过科学著作翻译出版史,考察科学研究能力体系（SRAS）的构造机理和运行机制。提出SRAS构架,以科学话语权（SDP）为机制构建基于SRAS的SDP层次结构,创制科学信息本体结构（OSSI）。通过解析OSSI,由科学信息生成模块（SICM）获得科学信息表述模型（MSIRS）,由科学信息发布模块（SIIM）获得科学信息传播载体模型（MSIDV）。在知识内核和记录载体获得先行确定的情况下,SICM的活动主体将是MSIRS,在受众结构和标志结构已获得先行确定的情况下,则其活动主体将是MSIDV。由此,可以得到0SSI的一种活动机制——面向科学信息传播的科学信息本体结构（MOSSIODSI）。考察推动人类发展的3次大规模科学著作翻译运动的历史和成果,明确了以其语言为主轴的科学传播方向,及其传播路径结构、传播形式结构和传播工具结构,证明在3次大规模科学著作翻译运动中,OSSI确实存在,并有其存在的合理性。     

关于西北民族走廊的思考

费孝通先生在20世纪80年代阐述"中华民族的多元一体格局"的理论的同时,提出了关于"民族走廊"的理论,指出西北地区还有一条走廊,从甘肃沿丝绸之路到新疆。西北民族走廊以祁连山北麓的河西走廊为主干道,南北有两条平行的辅道,还有与之交叉的南北通道。围绕西北民族走廊,历史上有氐羌、匈奴、鲜卑、汉、藏、蒙古、回纥等民族频繁进出,在此长期交往,并出现了土族、撒拉族、东乡族、保安族、裕固族等定居于此的民族。汉传佛教、藏传佛教、道教、伊斯兰教等中国的主要宗教也在此传播会合。西北民族走廊地区的历史演变,又与西藏、新疆、蒙古等地区紧密相关,而且在历史上多次影响全国。今天这一地区的社会、经济、文化和民族关系的发展又具有自己的许多特点。研究西北民族走廊的历史和现状,对于民族研究具有重大的意义。     

从人类文明知识体系看马克思主义理论的学科定位

马克思主义理论被确立为一级学科后,对其学科定位多从学科建设去探讨而产生疑问。把马克思主义理论本身作为人类文明的一种知识体系考察其学科定位是一个学科的内在视角。人类文明知识体系认识的发展经历三个阶段,现阶段社会科学和自然科学构成了全部的人类文明知识体系。马克思主义理论在中国的学科定位随着人们对人类文明知识体系的认识的变化而变化。从学科管理制度和知识体系发展本身的内在逻辑看,马克思主义理论上升为一级学科遵循了学科知识发展的历史逻辑和理论逻辑,符合其作为一种人类文明知识体系的发展理性。     

民国时期城固县堰渠水利管理与地方社会关系——以碑石资料为基础

通过解读碑文,了解到明清以降城固县水利管理权日渐民间化,乡绅逐渐通过操控水权影响地方社会;而官府也在为限制绅权、收回水利管理权寻找最佳平衡点.对城固县水利碑文的解读,复原堰渠水利管理的原貌;对堰渠水利管理与地方社会多方面复杂关系的研究,再现民国时期城固县乡土社会的结构、组织脉络和生活图景.